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江西师范大学的老师和学生仔细解释“红色粘土灵魂|十七首歌曲”。太阳日-Reporter人什
“ Hua Taosheng，17岁，没有新闻北； Hua Chongyi，15岁，没有新闻北；来自Huawu的17名男子北部没有新闻，没有北部……”
在6月19日晚上，在“青年青年”中，“ gan”充满了权力”的在线主题，当然还有课程的政治主题，艺术意识形态和政治课程“ Red Clay Soul” Red Clay Soul丨七七首七首七首歌曲“由老师和江西·诺米·诺米（Jiangxi Normi）的学生带来的，这使人们感到震惊。当表演者大声喊着刻有诚实和牺牲的一系列名字时，观众中的年轻学生流泪，而90年前的红色过去引起了舞台上的巨大力量。
Huawu在Ruijin City的Yeping Township杂乱无章。它的红色历史被称为“红军烈士村”。
在华乌瓦村的后院，绿色和高大的松树都是骄傲。他们是奇妙历史和不朽的精神纪念碑的沉默见证人。
在Ruijinhua房屋的后山，绿色和高大的松树在一起。太阳日-Reporter人什
回顾90多年前，在革命战争的年代，17名儿童和中年中国中国人将在漫长的行进中跟随红军。在分居时，他们知道前进的路很困难，生死不确定，因此他们来到山的后面种植松树，并与家人达成了生与死协议，“看到Pine就像看到Pine一样”。
“他们中最小的一个人只有13岁。不仅有不退缩的成年人的父母，他们为孩子的英勇和野心而感到自豪。”鲁伊恩市政党党党的讲师陈·祖芬（Chen Zufen）在讲话时无法掩饰他的悲伤。更感动的是有两个兄弟在团队中。他们记得他们将无法对母亲实现圣洁，因此他们在离开家之前早点准备了材料，并将自己的生活和死亡放置，只是为了稳定的革命目标。
在我离开房子的那一天，整个村庄里的哨子聚集了，华瓦的年轻人很快聚集在一起。令人惊叹的道路充满了来看他们的村民，他们的眼睛充满了照顾，看着他们的亲戚离开。
但是，没有期望这种分离将是持久的财富。在漫长的游行旅程中，所有17名中国士兵都死了。他们利用自己的欲望和生活来解释他们对信仰的永恒忠诚。
绿松树前面的石碑。太阳日-Reporter人什
现在，在山后行走，每个松树下都有石头药丸，这清楚地记录了烈士参与红军的日期他们的牺牲。
随着时间的流逝，村民长期以来一直将绿树视为其亲戚的化身，建造了凉亭和建造的纪念碑，并表达了无尽的悲伤。
陈·祖芬（Chen Zufen）在松树填补的烈士华凯（Hua Qincai）的前面介绍了惠阿·康奇（Hua Congqi），惠阿·昆凯（Hua Qincai）的儿子，经常走到树上，表达了他对他的“父亲”的渴望。这种对话涵盖了时间和空间告诉其血液中继承的红色Gen。
绿松木仍然在那里，孩子不会回来。当这一历史的英雄主义被置于意识形态和政治课程的阶段，并被儿童解释以学习时，它将被赋予新的时代含义。
“当我们组织该计划时，我们深入研究了历史材料，并参观了华瓦的村庄，从这个历史上看了最具代表性的碎片，并找到了可能引起情感共鸣的入境点。” Wu Qibiao，“红色粘土灵魂丨十一首歌曲”，“ The Mentorof” Red Clay Souls的导师丨十七首歌曲”，节目。
学生在舞台上表现情绪。太阳日-Reporter人什
在训练期间，吴齐经常启发学生的想法，即当华乌瓦（Huawu）的17名年轻人加入军队时，他们几乎是相同的年龄。他们为什么毫不犹豫地开始旅行？ “而且他们指导他们了解信仰的力量。在反复引人入胜的练习和解释之后，学生和国家的深层感受变得更加热情，他们的思维看法得到了充分的更新。
“最后一行时，'东方的光在舞台上闪耀'，观众充满了鲜血。这不仅是一条线，而且是整个时间和空间的精神中继。”表演Hua Chonghong的学生女演员Zhao Jiayi叹了口气。
在天空下，绿松树是证明。如今，华瓦村已成为继承红精神的重要基础。越来越多的人听着令人感动的革命故事和公关Aise这17棵树是“信仰树”。站在历史的新坐标中，我们很高兴看到岩石固定的信念一代世代相传，解释了中国国家的巨大刺激的发展之路。